Седьмое заседание Философского Собора "Историософия русского пути"

В роковые для мира минуты продолжаем говорить о русской историософии, вспоминать ключевые историософские вопросы о смысле и назначении истории, о ее движущих силах, о миссии России в мировой истории.

Заседание философского собора "Великое русское исправление имён" на тему "Историософия русского пути" продолжится 3 ноября, в 19:00.

А пока предлагаем тем, кто не успел подключиться, пересмотреть запись предыдущего заседания.

Кратко представим тезисы выступавших:


Аркадий Минаков, кандидат исторических наук, профессор

«Западничество как болезнь русской цивилизации»

Релевантным является, что у русских утрачено национальное самосознание, однако осталось русское бессознательное. Большинство академических исследователей на сегодняшний день является западниками.

Западничество как явление зафиксировал в 17-м веке хорват и католик-панславист Юрий Крижанич. Он обозначил его понятием «чужебесие» - бешеная любовь к чужим вещам и народам, бешеное доверие к чужеземцам. Юрий Крижанич утверждал, что это смертносное поветрие заразило весь наш народ, имея в виду всё славянство и русских в том числе.

Первая реакция на чужебесие возникла только через век после петровских реформ. Николай Карамзин тогда заметил впервые, что технологические и научные заимствования у иностранных держав, не должны сопровождаться изменением обычаев и культуры. Славянофилы вообще отмечали необходимость заимствований, однако только в технологической области.

В 19 веке ненавидеть своё и любить чужое стало нормой для образованного сословия. Национальное самоотрицание стало основой большинства движений, таких как либерализм, марксизм, народничество.

Украинство возникло как разновидность вульгарного западничества.

Россия – это страна цивилизация, основами которого являются: 1 православие как система ценностей. 2 мощное централизованное государство. 3 народность как понимание своего места в мире.

Даниил Шульга, кандидат исторических наук

«Новые подтверждения историософской концепции «Москва — Третий Рим»

Россия наследует традициям Восточной римской империи и Единой Римской империи. Поэтому даже в XXI веке она прирастает новыми территориями.

Прослеживается династическая преемственность и Рюриковичей и Романых с Восточной Римской империей.

Русская государственность и её стабильность, развитие укладываю
тся в логику развития Восточной Римской империи. В этой же универсальной, с точки зрения докладчика, логике развивается и Китай. Россия, как и Китай, наследует в том числе и традицию смещения центра на Восток.

Андрей Дмитриев, историк, координатор партии "Другая Россия Э. Лимонова"

"Национал-большевизм: от Н. Устрялова до спецоперации на Украине"
Идеолог национал-большевизма Николай Устрялов увидел в красных эрос к власти и собирателей русских земель. Поэтому выступал "за твёрдых против дряблых" в Гражданской войне Его предположения подтвердились историческими событиями.

Устрялов противопоставил национал-большевизм и национал-коммунизм: идеологию централизованной мощной государственной власти с идеологией дрейфующих к местечковому национализму окраин.

В этом смысле политика украинизации, в том числе русских регионов, в 20-х годах проходила сторонниками национал-коммунизма, но была стремительно свёрнута к середине 30-х годов.

Распад Советского Союза был осуществлён национал-коммунистами, которые и возглавили дальнейшую украинизацию и свидомизацию территории бывшей УССР.

Посмотреть все заседания философского собора "Великое русское исправление имён" можно  в плейлисте Вконтакте https://vk.com/video/playlist/-166039184_17
.