𝟴𝟭. Кицур Шульхан Арух 44/14-18। Законы омовения рук после трапезы (маим ахроним) и Биркат аМазон

𝟴𝟭. Кицур Шульхан Арух 44/14-18। Законы омовения рук после трапезы (маим ахроним) и Биркат аМазон
https://youtu.be/d05ifF00I1c

14. Если человек в Рош-Ходеш по ошибке не произнес: «…Пусть поднимется…», произносит (в том же месте Биркат а-Мазон, о котором говорилось выше — перев.): «Благословен ты, Г-сподь, Б-г наш, царь вселенной, Который дал Новомесячия народу своему, Израилю, для напоминания» — и не завершает именем Б-га (и здесь нет разницы между днем и ночью). Если же он не сказал «Пусть поднимется…» в Холь а-Моэд, пусть скажет: «Благословен ты, Г-сподь, Б-г наш, царь вселенной, Который дал праздники народу Своему, Израилю, для веселья и для радости, день праздника (такого-то) этого — благословен Ты, Г-сподь13, освящающий Израиль и времена праздников». А в Рош а-Шана пусть скажет: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, царь вселенной, который дал праздники народу своему, Израилю, день памяти этот — благословен Ты, Г-сподь, освящающий Израиль и день памяти». А если произносящий Биркат а-Мазон не вспомнил о праздничной вставке, пока не начал следующего благословения, он не должен возвращаться к началу Биркат а-Мазон, поскольку в Рош-Ходеш, Холь а-Моэд и Рош а-Шана он не обязан есть именно хлеб14.

15. Если Рош-Ходеш выпал на Шаббат, и читающий Биркат а-Мазон забыл «Укрепи нас…» и «…Пусть поднимется…», но вспомнил об этом вовремя и теперь читает: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, царь вселенной, Который дал…» — включает упоминание Рош-Ходеш и в начале, и в конце этой вставке, говоря: «…Который дал Субботы для отдыха народу Своему, Израилю, с любовью, как знак и как завет, и Новомесячия для напоминания — благословен Ты, Г-сподь, освящающий Субботу и Израиль и Новомесячия». Хотя в Рош-Ходеш, который не выпал на Шаббат, в этой вставке завершение вообще не произносится — в данном случае, поскольку он все равно произносит завершение вставки ради Шаббата, включает в него также и Рош-Ходеш. Если он не забыл сказать: «Укрепи нас…», но не сказал: «Пусть поднимется…», и не вспомнил об этом, пока не начал следующего благословения, он не должен возвращаться к началу Биркат а-Мазон, поскольку вставку на Шаббат он ведь сказал, а ради вставки на Рош-Ходеш возвращаться не нужно. А если он не забыл сказать: «Пусть поднимется…», но не сказал: «Укрепи нас…» и теперь возвращается к началу, должен, повторяя уже произнесенную часть Биркат а-Мазон, сказать еще раз: «Пусть поднимется…». И тот же закон будет для Холь а-Моэд и Рош а-Шана.

16. В Хануку и в Пурим, если читающий Биркат а-Мазон забыл произнести вставку: «И за знамения…», и не вспомнил о ней, пока не произнес имя Б-га из завершения этого благословения, то есть успел сказать: «Благословен Ты, Г-сподь» — он не должен возвращаться*; но в отрывке «Он, Милосердный…» пусть скажет: «Он, милосердный, сделает нам чудеса и знамения, как Он сделал отцам нашим в их времена, в эти же дни года, в дни Матитьягу и т.д.» — или: «В дни Мордехая и т.д.».

17. Если человек ел в Шаббат, и стемнело, то, поскольку он еще не читал вечернюю молитву, произносит вставку: «Укрепи нас…»15; и тот же закон будет в Йом-Тов, Рош-Ходеш, Хануку и Пурим: поскольку трапеза началась днем, он должен произнести вставку, относящуюся к этом дню, хотя уже наступила ночь следующего дня. А если он устроил трапезу в канун Рош-Ходеш, которая затянулась до ночи, и уже ночью он успел съесть ке-заит16 хлеба, должен произнести вставку на Рош-Ходеш: «…Пусть поднимется…». и таков же закон для Хануки и для Пурима. А если он начал есть в Шаббат, и трапеза его затянулась до ночи, и также ночью он успел съесть ке-заит хлеба, а в эту ночь начался Рош-Ходеш, он должен произнести обе вставки: и «Укрепи нас…», и «Пусть поднимется…». И таков же закон для Хануки и для Пурима. А некоторые спорят с этим, поскольку эти вставки в данном случае исключают одна другую. Поэтому следует в такой ситуации не затягивать трапезу до ночи.

18. Если в доме присутствует нееврей, то читающий Биркат а-Мазон должен вместо слов: «…благослови нас всех вместе…» сказать: «…благослови нас всех, членов союза, вместе…».
https://toldot.com/articles/articles_15661.html

👍Like 🔔Subscribe 💬Comment 🔄Share

▸ Цикл классов, объясняющих основы иудаизма для людей, которые хотят вернуться к своим истокам или принять гиюр.
▸Если вы хотите присоединиться к классу "вживую" или в случае срочных/экстренных ѓалахических вопросов обращайтесь к нам через:

📱 WhatsApp/Skype/Viber/Telegram +1 (201)-725-3444
💬 https://chat.whatsapp.com/KfsIaDFVTIlF36azzwmP0f
🔔 https://www.youtube.com/@RabbiLevLeibLerner
📧 Lev.Lerner@gmail.com
🌐 https://www.beezrathashem.org/

👍Каждый Ваш лайк, комментарий и подписка помогают продвигать Истинное Учение Торы!

✡· ┈┈┈┈┈┈· · 🕍 · ·┈┈┈┈┈┈ · ✡

#Кицуршульханарух #Законыомовениярук #МаимАхроним #Еда #БиркатаМазон #Нетилатядаим #Омовениерук #Законытрапезы #Трапеза #Благословениянаеду #Благословения #Еврейскаясемья #РабиШломоГанцфрид #РаввинЛевЛэйбЛернер #Torah #Kiruv #TeShuva #BeezratHaShem