Слова Назидания Второе Слово Абай Кунанбаев читает Павел Беседин

Второе слово
В детстве я не раз слышал о том, как казахи смея­лись над узбеками: «Ах вы, широкополые, с непо­нятной трескотней вместо человеческой речи! Вы тащите охапку камыша издалека, чтобы покрыть крышу, ночью принимаете куст за врага, на глазах лебезите, а за глаза поносите людей. Трещите без умолку, потому и имя вам «сарт», что означает пере­стук или треск».
Смеялись казахи и над ногаями-татарами; «Эй, ногаи, боитесь вы верблюда, верхом на коне устаете, от­дыхаете, когда идете пешком. Все у вас валится из рук, и не ногаи вам имя, а нокаи — несуразные. Поэтому, наверное, только и видишь вокруг: солдат — ногаи, бег­лец — ногаи, бакалейщик — ногаи».
Смеялись и над русскими: «Рыжеголовые делают все, что им взбредет на ум. Увидев в бескрайней степи юрты, спешат к ним сломя голову и верят всему, что им скажут. Просили даже показать «узун-кулак», а по­пробуй увидеть глазами, как о тебе узнали на дру­гом конце стели…».
Я радостно и гордо смеялся, слушая эти рассказы. «О, аллах,- думал я в восторге,- все другие народы, оказывается, плохи, просто прокляты судьбой, и ни один из них не сравнится с моим народом.»
Теперь я вижу: нет плода, которого бы сарт не полу­чал, выращивая его умело, не найти страны, где бы сарт не побывал, торгуя, просто не вещи, которую бы он не смог смастерить. За полезными хлопотами им недосуг выслеживать друг друга, поэтому они и дружнее нас. Раньше ведь сарты и одевали казахов, даже саваны для покойников брали у них, щедро расплачиваясь скотом, которым иной отец жалел делиться с родным сыном. Когда же пришли русские, сарты опять же опередили нас, переняв у русских их ремесла. И несметное богат­ство, и истинная набожность, и сноровка, и учтивость — вес можно найти у сартов.
Смотрю на ногаев: они и солдатчину переносят, и бедность выдерживают, и горе терпят, и веру почита­ют. Умеют трудиться в поте лица, знают, как нажить богатство и как жить в роскоши. Мы гнем спины на их богачей, чтобы прокормить себя, а наших самых избран­ных баев они выгоняют из дома: «Наш пол сверкает не для того, чтобы ты, казах, наследил на нем грязными сапогами!». Они возвысились потому, что подчинили все свое время полезному труду и овладению ремесла­ми, а не тратили его на унизительные распри.
О русских же и говорить нечего. Мы не то что сто­ять рядом со знатными, не можем сравниться даже с их прислугой.
Куда исчезли наше хвастовство, наша радость, чув­ство превосходства над другими? Где наш радостный смех?