16 октября — день Дионисия. Что нельзя делать сегодня. #традиции #обряды #приметы

В Православной Церкви 16 октября чтут память семи известных поимённо святых и одной почитаемой святыни. Особое внимание уделяется священномученикам Дионисию Ареопагиту, пресвитеру Рустику и диакону Елевферию, которые жили в апостольский век и погибли в галльском городе Лютеции.

В народной традиции этот день называют Денисом Позимним. Имя Денис – это адаптация греческого имени Дионисий. На Руси верили, что в этот день нужно особенно остерегаться дурного глаза, чтобы избежать беды.
Здравствуйте мои дорогие зрители! С Вами Владислав, и в этом выпуске вы узнаете, что можно было делать, что делать не рекомендовалось, а что и вовсе запрещалось. А также я расскажу, какие традиции, приметы и обряды были в этот день.
--
Аффирмации дня:
✅Богатство и успех приходят ко мне легко и естественно
✅Моя жизнь наполнена любовью и изобилием
✅Каждый день я становлюсь все более успешным и уверенным
✅Я заслуживаю все лучшее в этом мире, я заслуживаю любовь и богатство
✅Я достигаю успеха во всем, что я делаю
✅Я благодарю за любовь и богатство которые меня окружают 
---
В день Дениса Позимнего, 16 октября, по традиции проводили обряды и читали заговоры для защиты от злых соседей. Один из ритуалов был направлен против сплетницы-соседки. Для этого брали черную ткань и землю из двора соседки-интриганки. Еще лучше, если удавалось достать какую-то ее вещь. Все это заворачивали в бумагу.
Когда солнце начинало садиться, зажигали три церковные свечи и располагали их треугольником. В центр этого треугольника клали черную ткань, а на нее – бумагу с землей. Смотря на пламя свечей, 12 раз произносили заговорные слова:
«Как свечки тают, так и вредительства соседские пропадают. Не навредит она ни мне, ни моей семье. Заговорю ее вред (завернуть бумагу в черную ткань), не будет от нее больше бед. Аминь».
Свечки тушили, но не задували. Огарки вместе с тканью относили в западный угол избы. В течение следующих трех дней из дома никому ничего не давали. После этого ткань сжигали в печи, а затем отправлялись в церковь, чтобы отстоять утреннюю службу. Подаяние отдавали пяти нищим.

Чтобы защитить младенца от сглаза, старшая женщина, обычно бабка, садилась на полок в бане и клала малыша себе на колени. В левой руке она держала березовый веник. Ударяя его обрубленным концом по лавке, она трижды нашептывала слова заговора:
«Как эта белая береза в чистом поле стояла, не знала ни порчи, ни сглаза, так и раб Божий (имя ребенка) не знай ни порчи, ни сглаза, будь здоров и живи долго. Тьфу! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь!»
После каждого удара веником и произнесения заговора женщина сплевывала через левое плечо, завершая ритуал для защиты ребенка.